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Y a la derecha de Curro… Morante

Hoy arranca la temporada en Sevilla. La apertura del templo maestrante se convierte cada año en una gran ceremonia con la que Sevilla y el mundo taurino en general que peregrina hasta la capital hispalense, celebra el fin de la Cuaresma, aparca devociones y espiritualidad, cuelga túnicas y capirotes, saca los bléiseres y corbatas de los más vivos colores que desde otras latitudes se puedan imaginar y se entrega a una gran ceremonia del hedonismo: feria, toros, carruajes, faralaes, apreturas, la buenaventura, el clavel, los guiris deslumbrados y los propios encantados, es fiesta y es negocio, es Feria.

En ese ambiente de voluptuosidad, la corrida del Domingo de Resurrección, que un año más agotó el papel apenas abiertas las taquillas, adquirió su máximo esplendor gracias a dos personajes de lo más singulares, nada es corriente en Sevilla estos días, Canorea, empresario manchego que supo ejercer el sevillanismo como no lo hicieron hasta entonces los propios sevillanos, y Curro, su amigo, su torero, que desde entonces alcanzó rango de divinidad pagana, que no necesitó, dicho sin ánimo de menospreciar, del parar, templar y mandar (solo de muy de tanto en tanto) para convertirse en un referente del toreo, para eso le bastó su intimismo y acariciar las embestidas donde otros hablan de sometimiento.

El heredero directo del llamado Faraón ha sido/es Morante, que, a sus deslumbrantes cualidades artísticas, le añade misterio y un misticismo propio que le aleja del torero atlético y fabril (de fabrica) que tanto se lleva, personalidad que atrapa devociones, gana titulares y desborda los límites del planeta toro hasta alcanzar lo que parecía un imposible, sentarse a la derecha de Curro. Hoy hollará el albero dorado de la Maestranza dispuesto a desvelar el misterio del toreo, su misterio. Junto o frente a él, dos toreros diferentes e interesantes, el también misterioso Talavante y el poderoso Luque, que no solo de misticismo vive el pueblo.